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THÈME 1 QU'EST-CE QUE L'ÉTHIQUE PLANÉTAIRE ?
   
  Une éthique planétaire, pour quoi faire ?
L'éthique planétaire : À quoi ça sert ?
Pourquoi définir des principes éthiques à l'école ?
Pourquoi définir des principes éthiques dans un État et une société ?
Pourquoi définir des principes éthiques en économie ?
Pourquoi définir des principes éthiques en politique internationale ?
Fondements philosophiques de la construction d'une éthique planétaire
Fondements philosophiques de la construction d'une éthique planétaire : Max Weber
Fondements philosophiques de la construction d'une éthique planétaire : Emmanuel Lévinas
Fondements philosophiques de la construction d'une éthique planétaire : Hans Jonas
Fondements philosophiques de la construction d'une éthique planétaire : Karl Jaspers
Fondements philosophiques de la construction d'une éthique planétaire : Jürgen Habermas
Fondements philosophiques de la construction d'une éthique planétaire : John Rawls
Fondements philosophiques de la construction d'une éthique planétaire : Hans-Georg Gadamer
Les religions du monde et l'éthique planétaire
Les religions du monde et l'éthique planétaire : Graphique
L'éthique planétaire : Ce qu'elle est et ce qu'elle n'est pas ?
   
  Hans Küng : Sa vie, son œuvre
Parcours
Interrogation centrale de la 1ère étape de sa vie : Qu'est-ce qu'un chrétien ?
Interrogation centrale de la 2ème étape de sa vie : Qu'est-ce que l'Église ?
Interrogation centrale de la 3ème étape de sa vie : Qui est Jésus Christ ?
Interrogation centrale de la 4ème étape de sa vie : Qui est Dieu ?
5ème étape de sa vie : Le christianisme et les religions du monde
5ème étape de sa vie : Naissance du « projet d'éthique planétaire »
6ème étape de sa vie : Une éthique commune à l'Humanité entière ?
L'éthique planétaire : Ce qu'elle est et ce qu'elle n'est pas ?
   
  La « Déclaration pour une éthique planétaire » (Chicago 1993)
Genèse du projet, contenu, impact
Chicago 1893 : Exposition universelle
Chicago 1893 : Le Parlement des Religions du Monde
Hans Küng : Naissance du « projet pour une éthique planétaire »
Chicago 1993 : Le deuxième « Parlement des Religions du Monde »
La « Déclaration pour une éthique planétaire »
Toute personne humaine soit traitée humainement !
La Règle d'or
Non-violence : « Respecte la vie ! »
Solidarité : « Agis avec justice et fair-play ! »
Vie véridique : « Parle et agis de bonne foi ! »
Partenariat entre les sexes : « Respectez-vous et aimez-vous les uns les autres ! »
Impact : Documents ultérieurs
   
  La Fondation Éthique Planétaire
Création de la Fondation Éthique Planétaire
Le fondateur : Le comte Karl Konrad von der Groeben
La mission de la fondation
Projets de la Fondation Éthique Planétaire
« Sur les traces des religions. Les religions du monde en route »
« Sur les traces des religions » : Les médias
L'exposition « Religions du monde – Paix mondiale – Éthique planétaire »
Les « discours sur l'éthique planétaire » à Tübingen
Les « discours sur l'éthique planétaire » à Tübingen : Tony Blair
Les « discours sur l'éthique planétaire » à Tübingen : Mary Robinson
Les « discours sur l'éthique planétaire » à Tübingen : Kofi Annan
Les « discours sur l'éthique planétaire » à Tübingen : Horst Köhler
Les « discours sur l'éthique planétaire » à Tübingen : Shirin Ebadi
Les « discours sur l'éthique planétaire » à Tübingen : Jacques Rogge
Les « discours sur l'éthique planétaire » à Tübingen : Helmut Schmidt
Les « discours sur l'éthique planétaire » à Tübingen : Desmond Tutu
Les « discours sur l'éthique planétaire » à Tübingen : Stephen K. Green
Les « discours sur l'éthique planétaire » à Tübingen : Claus Dierksmeier
   
THÈME 2 L'ÉTHIQUE PLANÉTAIRE ET LES RELIGIONS
   
  Les religions prophétiques du Proche-Orient
Les trois religions prophétiques : Points communs et différences
   

Histoire
Judaïsme
La période des tribus avant la création d'un État
La période des Rois : Le royaume israélite
La période suivant l'exil babylonien : Théocratie à Jérusalem
La Bible hébraïque
Les prophètes en conflit avec les prêtres et les rois
Les juifs au Moyen Âge : Rabbins et synagogues
Adaptation à l'époque moderne
L'époque « postmoderne »
Les orthodoxes
Les réformés
Les conservateurs
Les séculiers
   
Éthique Les dix Commandements : Fondement d'une base éthique commune
Les grandes figures morales du judaïsme
Les grandes figures morales du judaïsme : Abraham
Les grandes figures morales du judaïsme : Moïse
Les grandes figures morales du judaïsme : David
Textes traitant de l'éthique extraits des écrits du judaïsme
   

Histoire
Christianisme
Jésus de Nazareth
Le message de Jésus
Les premiers chrétiens
Le christianisme devient grec
La Bible chrétienne : L’Ancien et le Nouveau Testament
Constantinople (aujourd'hui Istanbul) : La Deuxième Rome
Moscou : La Troisième Rome
Les églises orthodoxes
Rome : Primauté en dignité de l’église ancienne et latinisation
Le Pape : Successeur de Pierre ?
Théologie au Moyen Âge et doctrine absolutiste de l'Église
L'Église catholique romaine
Réforme protestante : Martin Luther
Programme de Luther : Retour à l'Évangile
Scission de l'église d'Occident : La question de la Cène
Les églises protestantes
Anglicanisme : Une troisième voie
Les révolutions des Modernes
Un défi pour les églises
   
Éthique Jésus-Christ : L'essence du christianisme
Les Dix Commandements : Fondement d'une base éthique commune
Autres textes traitant de l’éthique dans le Nouveau Testament
   

Histoire
Islam
Qui était Muhammad ?
Le message de Muhammad
La communauté musulmane à l'origine
Le Coran
Naissance de l'empire « arabe »
Division de l'islam : Discorde autour de la succession du prophète (califes)
Le grand Empire arabe
Le « changement historique » au temps des Abbassides : L'islam classique
Les érudits musulmans : Les Oulémas
La voie mystique : Les Soufis
Trois grands empires musulmans
Atatürk : Mustafa Kemal Pacha (1881–1938)
Renouveau de l'Islam
   
Éthique Islam : Fondement éthique de l'humanité et de la justice
Code islamique des devoirs
Les cinq Piliers de l'Islam
1. La foi en Dieu et en Muhammad, l'Envoyé de Dieu
2. L'exercice quotidien des prières rituelles
3. L'aumône légale
4. Le jeûne annuel du mois de Ramadan
5. Le pèlerinage à La Mecque à accomplir
Textes traitant de l'éthique extraits des écrits de l'Islam
   
  Les religions mystiques indiennes
   

Histoire
L'hindouisme
L'hindouisme : quelques termes importants
La religion védique 1 : Les écrits et les divinités
La religion védique 2 : La réincarnation
La religion védique 3 : Une société structurée
La religion védique 4 : La crise de l'image védique du monde
L'hindouisme classique 1 : Les dieux classiques de l'hindouisme
L'hindouisme classique 2 : Les écritures religieuses
L'hindouisme classique 3 : Les systèmes philosophiques
L'hindouisme classique 4 : Les différents stades de la vie (ashrama)
   
Éthique Dharma : L'ordre cosmique
Les quatre buts de la vie d'un hindou
La première étape du yoga : Les éléments d'une éthique fondamentale
Textes traitant de l'éthique extraits des écrits de l'hindouisme
Les sept péchés sociaux modernes de l'humanité
   

Histoire
Le bouddhisme
Siddharta Gautama
Siddhartha Gautama : Le chemin vers la révélation
Siddhartha Gautama : Le Bouddha
Les quatre nobles vérités
Le noble sentier octuple
Les « trois véhicules » (yana)
Le bouddhisme zen : La méditation
D'autres courants bouddhistes japonais
   
Éthique Une éthique d'altruisme et de « compassion aimante »
Les cinq préceptes de base du bouddhisme
Textes traitant de l'éthique extraits des écrits du bouddhisme
   
  Les religions et sagesses d'Extrême-Orient
   

Histoire
La religion chinoise
La Chine antique : Culte des ancêtres et chamanisme
La religion chinoise : Le confucianisme
Enseignement de Confucius
Le confucianisme, une religion d'État
Le taoïsme
Dao et De
YIN et YANG : Deux forces bipolaires
L' « église » taoïste
Le bouddhisme chinois
   
Éthique Humanisme : Base commune de règles éthiques fondamentales
La « Règle d'or »
Cinq relations fondamentales
Qualités confucéennes
Textes traitant de l'éthique extraits des écrits de Confucius
Textes éthiques du Dao De Jing
   
THÈME 3 L'ÉTHIQUE PLANÉTAIRE ET LA POLITIQUE INTERNATIONALE
   
  Politique internationale en mutation
Styles
politiques et types d'hommes politiques
Politique internationale en mutation : Il est fort possible ...
Richelieu : Mépris de la morale en politique
Le cardinal de Richelieu dans la critique
Bismarck : Incarnation de la realpolitik
Otto von Bismarck dans la critique
Wilson : Essai d'une nouvelle politique
Woodrow Wilson dans la critique
Kissinger : Politique internationale à l'ancienne
Les convictions politiques de Kissinger
Henry Kissinger dans la critique
Politique responsable : Entre realpolitik et politique idéaliste
   
Un nouvel ordre planétaire ? 1918 : Fin de la Première Guerre mondiale
Les « quatorze points » de Wilson : Opportunité d'un nouvel ordre planétaire
Opportunité manquée : Les traités de Paris (1919-20)
1945 : Fin de la Seconde Guerre mondiale
Opportunités saisies
Opportunités manquées
Europe : Intégration, coopération, 50 ans de paix
1989/90 : Chute du mur de Berlin et du « rideau de fer »
1991 : A New World Order ? – une vision sans stratégie
11 septembre 2001
Le 11 septembre 2001 et ses conséquences
Le nouveau et l'ancien paradigmes des relations internationales
   
  Droits et devoirs de l'homme
   
  Droits de l'homme
Histoire
des idées
Les origines des idées des droit de l'homme
Antiquité : Grèce
Antiquité : Rome
Antiquité tardive et Moyen Âge : Le christianisme
Le siècle des Lumières
Mutation intellectuelle et politique comme condition préalable
Les maîtres à penser des droits de l'homme
Les maîtres à penser des droits de l'homme : Thomas Hobbes
Les maîtres à penser des droits de l'homme : John Locke
Les maîtres à penser des droits de l'homme : Jean-Jacques Rousseau
Les maîtres à penser des droits de l'homme : Immanuel Kant
   
Contexte
socio-historique
Mise en œuvre des droits de l'homme Antiquité : Démocratie athénienne
Moyen Âge : Libertés corporatives dans les chartes de liberté en Angleterre
Début des temps modernes : Habeas Corpus en Angleterre
Libertés sur le continent européen
L'Amérique du Nord sur la voie de l'indépendance et des droits de l'homme
La Révolution française
La « Révolution » allemande
La Constitution de Weimar
National-socialisme : Les droits de l'homme abrogés
La déclaration des droits de l'homme des Nations Unies
Interprétation interculturelle des droits de l'homme
   
  Devoirs de l'homme
  À la recherche de principes éthiques mondiaux
L'éthique planétaire sur l'agenda international
Le chemin vers la « Declaration of Human Responsibilities »
Devoirs de l'homme : Helmut Schmidt et Hans Küng
   

Paix ou violence ?
Potential de paix des religions
Religion et violence : Définition
Religion et violence : « Choc des civilisations » ?
Huntington dans la critique
Religion et paix : Définition
Religion et paix : Le potentiel de paix des religions
   
  Les religions aident à résoudre les conflits
Philippines Philippines
La « People Power Revolution » de 1983–86 et le rôle de l'Église catholique
Les acteurs et leurs motivations
Point culminant et résolution pacifique du conflit en février 1986
Pourquoi l'Église catholique a-t-elle été un « acteur religieux » efficace ?
 
RDA RDA
RDA : Le « tournant » démocratique en 1989/90 et le rôle de l'Église protestante
Les acteurs et leurs motivations
Le double rôle de l'Église protestante
Pourquoi l'Église protestante a-t-elle été un « acteur religieux » efficace ?
 
Mozambique Mozambique
Mozambique : Le processus de paix à Rome et le rôle du Sant' Egidio
Les acteurs et leurs motivations
Le processus de paix à Rome en 1989–92 : Résolution du conflit en 7 phases
Pourquoi le mouvement catholique laïque Sant’ Egidio a-t-il été un « acteur religieux » efficace ?  
 
Rwanda Rwanda
Engagement des musulmans rwandais contre le génocide et aide aux persécutés
Guerre civile et génocide
Pourquoi les musulmans ont-ils été un « acteur religieux » efficace ?
 
Analyse Analyse : Quelles sont les particularités des acteurs religieux de la paix ?
Bien acceptés en tant que médiateurs de la paix
Des atouts particuliers pour résoudre les conflits
Une approche unique de la résolution des conflits
   
THÈME 4 L'ÉTHIQUE PLANETAIRE ET L'ÉCONOMIE
 

Mondialisation
Économie mondiale – éthique planétaire ?
Qu'est-ce que la mondialisation ?
Les forces motrices de la mondialisation
La mondialisation : Le résultat de plusieurs siècles d'évolution
Les risques de la mondialisation
Les perspectives encourageantes de la mondialisation
La mondialisation a besoin d'une éthique
   
Scandales Scandales
Le Scandal ENRON
Chronologie du scandale ENRON
Conséquences du scandale ENRON
Le Scandale SIEMENS
Le scandale SIEMENS : Corruption et caisses noires
Conséquences du scandale SIEMENS jusqu'en 2008
« La moralité est un facteur de productions »
   
Une économie responsable Une économie responsable : Helmut Hesse
Une économie responsable : Karl Polanyi
Une économie responsable
   
  Les trois échelons de l'économie
Échelon de l'économie mondiale
Échelon de l'économie mondiale : Horst Köhler
Échelon de l'économie mondiale : Les défis de la mondialisation
Échelon de l'économie mondiale : Donner un visage humain à la mondialisation
Échelon des entreprises
Échelon des entreprises : Bernd Pischetsrieder
Échelon des entreprises : Wendelin Wiedeking
Échelon des entreprises : Deux modèles de gestion d'entreprise
Échelon des entreprises : Les perspectives d'une gestion éthique d'entreprise
Échelon des dirigeants
Échelon des dirigeants : Wendelin Wiedeking
Échelon des dirigeants : Hans Küng
Échelon des dirigeants : Compétences éthiques exigées !
Échelon des dirigeants : Une éthique personnelle
Échelon des dirigeants : « La moralité est un facteur de productions »
   
  Initiatives en faveur d'une nouvelle économie
Pacte mondial
de l'ONU
Pacte mondial de l'ONU : Origine et objectifs
Pacte mondial de l'ONU : Contenu
Pacte mondial de l'ONU : Les dix principes
Pacte mondial de l'ONU : Participation des entreprises
Pacte mondial de l'ONU : Engagement des entreprises
Le Pacte mondial de l'ONU et ses détracteurs
   
Ethique
Economique
Planétaire
Ethique Economique Planétaire: les conséquences pour l'économie mondiale – 1
Ethique Economique Planétaire: les conséquences pour l'économie mondiale – 2
Ethique Economique Planétaire: les conséquences pour l'économie mondiale – 3
   
OIT Les instruments de l'Organisation Internationale du Travail (OIT) – 1
Les instruments de l'Organisation Internationale du Travail (OIT) – 2
   
OCDE Les principes directeurs de l'OCDE à l'intention des entreprises multinationales
   
Autres
initiatives
European Business Ethics Network (EBEN)
Autres réseaux en Europe
Deutsches Netzwerk Wirtschaftsethik (DNWE)
Forum Développement durable de l'économie allemande : econsense
   
  L'entreprenariat responsable en pratique
   
Défis Défis actuels lancés aux entreprises
Sustainability : Développement durable
Corporate Social Responsibility (CSR)
Corporate Citizenship (CC)
Corporate Governance (CG)
Compliance
Codes of Conduct
Corporate Responsibility Rating : Fonds éthiques et « sin stocks »
Corporate Responsibility Rating : Critères
Mesurer le développement durable en utilisant l'approche de « valeur durable »
   
RSE

BASF AG


Deutsche Post
World Net

Deutsche
Bank AG

Bosch
La RSE dans les entreprises : quelques exemples
 
BASF AG (industrie chimique)
Critiques à l'encontre de la société BASF AG
 
Deutsche Post World Net (transport et logistique)
Critiques à l'encontre de la Deutsche Post
 
Deutsche Bank AG (prestations de services financiers)
Critiques à l'encontre de la Deutsche Bank
 
Exemple de valeurs d'entreprise : Le groupe Bosch
Les valeurs du groupe Bosch
Bosch : Code of Business Conduct
Les principes fondamentaux de responsabilité sociale chez Bosch
   
Test Éthique et économie au quotidien : que feriez-vous ?
Éthique et économie au quotidien : Question 1
Éthique et économie au quotidien : Question 2
Éthique et économie au quotidien : Question 3
Éthique et économie au quotidien : Question 4
Éthique et économie au quotidien : Question 5
Éthique et économie au quotidien : Question 6
Éthique et économie au quotidien : Question 7
Éthique et économie au quotidien : À propos de ce test
Une entreprise peut-elle se comporter de façon éthique ?
   
THÈME 5 L'ÉTHIQUE PLANÉTAIRE DANS LA VIE COURANTE
   
  Questions sur le projet d'éthique planétaire
Le projet d'éthique planétaire est-il un projet religieux ?
L'objectif du projet d'éthique planétaire est-il d'unifier les religions ?
La paix entre les religions ne suppose-t-elle pas d'ignorer les différences qui les séparent ?
L'éthique planétaire n'est-elle pas une nouvelle idéologie planétaire ?
Le projet d'éthique planétaire a-t-il pour ambition de remplacer l'éthique de chaque religion ?
L'éthique planétaire n'est-elle pas un programme à résonnance occidentale, imposé au reste du monde ?
Les normes éthiques ne sont-elles pas entièrement liées à une culture, et tout n'est-il pas « totalement différent »
   dans les autres sphères culturelles ?

Les obligations éthiques de la personne n'entrent-elles pas en contradiction avec les droits de l'homme ?
L'éthique planétaire ne reste-t-elle pas une utopie n'ayant aucune chance de se réaliser concrètement ?
L'idée d'une éthique planétaire sera-t-elle également acceptée par les musulmans ?
Les femmes ne sont-elles pas reléguées en marge de la société dans les religions du monde, et cela ne devrait-il pas
   changer aujourd'hui ?

L'idée d'éthique planétaire a-t-elle trouvé une résonnance particulière après les tragiques événements
   du 11 septembre 2001 ?

L'idée d'une éthique planétaire peut-elle également être utile à l'économie ?
Est-ce que l’éthique planétaire propose un nouveau système éthique ?
Peut-on dire que l'éthique planétaire souhaite mettre en place l'équivalent des Dix Commandements
   des religions du monde ?

L'éthique planétaire peut-elle venir compléter ma religion ?
L'éthique planétaire ne se limite-t-elle pas à un consensus éthique minimum ?
Quelle est l'opinion du Dalaï Lama concernant le projet d'éthique planétaire ?
Chaque religion prétend détenir la vérité. Comment venir à bout de cette question délicate dans le cadre du dialogue
   entre les religions ?

Jésus de Nazareth, appelé « Fils de Dieu » par les chrétiens, n'est-il pas le personnage majeur faisant obstacle
  au dialogue entre les religions ?
   
  « À toi de répondre ! » L'éthique au quotidien
Situation 1 : « Racket »
Situation 2 : Les terreurs du quartier
Situation 3 : Le voleur de la récré
Situation 4 : Tu fais partie de la bande ou pas ?
Situation 5 : Les petits mensonges préservent l'amitié ?
Situation 6 : Chance ou tricherie ?
Situation 7 : Sciences et femmes ne font pas bon ménage !
Situation 8 : Ce n'est pas ce que tu penses !
   
  L'éthique planétaire en pratique : différents projets
Projets
de la Fondation Éthique Planétaire
• Gute Nachbarschaft » (Relations de bon voisinage)
• Camp de jeunes « Find Your World »
    Se préparer : La vie en communautés distinctes
    Au feu, au feu !!!
    Après l'incendie : Refuge auprès des musulmans
    Première rencontre entre les trois groupes
    Les règles de la vie en communauté
    Polémiques et divergences d'opinions : Casher ou pas casher, là est la question
    Polémiques et divergences d'opinions : Un anniversaire fêté à l'eau minérale
    Polémiques et divergences d'opinions : Le christianisme – Une religion de pacotille ?
    Journées d'entente et de dialogue
    Bilan
    L'idée d'éthique planétaire a-t-elle la moindre chance ?
    Hans Küng rend visite au camp : Les questions des participants à Hans Küng
• Concours scolaire
• Les élèves musulmans de la classe d'éthique expliquent l'Islam
• Concours scolaire « Main dans la main » en Suisse romande (Romandie)
• Un chemin vers une nouvelle culture de l'école, une éthique de l'école
   
Projets menés par d'autres organisations

• Être cool : C'est différent !
• Arts martiaux : Prévenir la violence, éviter les agressions, renforcer la confiance en soi
• « Aktion-tu-was » (Agis !) : Développer le courage civil
• Fondation Hänsel + Gretel : Expliquer, reconnaître, agir
• Théâtre de marionnettes « Pfoten weg! » (Bas les pattes !) – Rendre les enfants plus forts

   
  Forum éthique planétaire | À votre tour de répondre !